Эта две композиции не случайно оказались на одной странице.Их объединяет не только отсутствие зелени и воды, но и, что более важно, общая тема углублённого созерцания. В традиционной классификации суйсеки такие обьекты относились бы к виду скульптурных - или фигурных камней.

Первый из них - скала, внешний абрис которой напоминает силуэт лежащей человеческой фигуры. Сходство не навязчиво, оно только угадывается, детали малочисленны и едва намечены - и всё же для внимательного зрителя это человек, некогда превращённой в камень, как жертвы Медузы. Лица нельзя разглядеть, но мы чувствуем, что взгляд лежащей фигуры неотрывно прикован к чему-то - к округлому белому камню, лежащему перед ней, подобно спелёнутому младенцу. Это - композиционный центр, камертон ритмического звучания работы. И, как волны от брощенной в воду гальки, расходятся от этого камня концентрические круги - изогнутая спина фигуры, тёмная кайма внутреннего края сосуда, сам край суибана, и наконец прочерченная под ним дополнительная окружность.